Somali'yi Anlamanın En İyi Yolu Edebiyatını Okumaktır

Mogadişu’nun şimdiye kadarki en büyük bombalama olayına uluslararası ılık bir cevap verdikten sonra, vatandaşlarını salt istatistik olarak görülmekten kurtarabilecek olan Somali’nin kendi yazarları olabilir.

Karan Mahajan'ın romanı Küçük Bombalar Birliği'nin açılış sahnesi, kalabalık bir Yeni Delhi pazarında "düz, vurmalı" bir olay olarak bir otomobil bombası patlamasını gösteriyor. Vücudundaki yumurtalar. ”Ölü anneler çocuklarını koruyor, işadamlarının cesetlerinin yanında evrak çantaları yanıyor, ağaçlar sökülüyor, piyasada tahrip edilmiş tezgahlar, arabalar ve otobüsler sökülüyor. Canlı bir şekilde nesre dönüştürülen görüntüler, ancak bir patlamayı hayal etmek, ilk elden gözlem yapmaktan çok farklı.

Mogadişu pazarında patlayan otobüsün, 300'den fazla ölü, 500'den fazla yaralı vücut sayısının çok azaldığı, o kadar kötü bir vahşet, Newsweek'in “Somali'nin 9 / 11'i” olarak nitelendirdiği, Mahajan'ın bomba sahnesine baktığım sırada enkazın görüntüleri - kandaki çeneden bele kadar moloz taşından yapılan bir adam; seviyeli bir şehir bloğundan yükselen duman; elleriyle ağızlarını ve gözlerinde yaşları olan seyirciler - haberlerde bulmak ne yazık ki zor olmayan tahrip fotoğrafları. Bu, Mahajan’ın romanını bu kadar zorlayıcı bir okuma yapan şeyin bir parçası. Bu, çoğu zaman göz ardı edilemeyecekleri yerlerde ortaya çıkan dehşetlere öznellik getirmiştir.

New Yorklu gazeteci Alexis Okeowo'nun gözlemlediği gibi, bunun Somalili tarihin en kötü terörist bombalaması olmasına rağmen, basında yer alan olayın, formülsel bir vahşete düştüğü ve bu tür olayların ürettiği daha samimi mağdur hikayelerinden yoksun olduğuna dikkat çekti. Batı’da gerçekleşecek terörizm. “Ülkeyi sadece savaş ve aşırılık yanlısı tutan olarak görmek kabul edilebilir hale geldi” diye yazdı, “ve orada yaşayan hayatların çok katmanlı, benzer ve evrensel kaygılara, ilgi alanlarına ve arzulara sahip olduğunu unutmak” dedi.

Birkaç ay önce Global Antolojimizi kurarken, Black Hawk Down, klan savaşı ve El Şabab'ın ötesinde çok az anladığım bir ülkeyi daha iyi anlamak için çağdaş Somali edebiyatına derin bir dalış yaptım. Noord için edebiyatta sık sık atıfta bulunulan en ünlü yaşayan Somalili yazar olan Nuruddin Farah'ın Crossbones adlı romanıyla başladım. Çağdaş Mogadişu ve Somali'deki Puntland eyaletinde yer alan Farah’ın romanı, her ikisi de Amerikan-Somali diasporası arasında bulunan iki erkek kardeşi Malik ve Ahl’ın hayatını dikkate alıyor. Malik savaşın felaketleri hakkında rapor vermeye geri dönerken Ahl, Shebab'a katılan üvey oğlu Taxliil'i geri almak için geri döndü. Bu kitapta - bombalamalar, cinayetler, insan kaçakçılığı - okuyucuya Somali'nin cehennemde olup olmadığını merak etmesi için yeterince vahşet var.

Farah, Financial Times'a 2015 yılında Cape Town'da yaşadığı bir dönemde, “Somali'yi canlı tutmak için yazıyorum” dedi. “Ben Somali yaşıyorum, onu yiyorum, onun ölümünü ve tozunu kokluyorum, her gün…” Times'a, Mogadişu’nun Afrika’nın en kozmopolit şehirlerinden birinden yoğun bir ataerkil kültüre bölünmüş dünyanın en savaşlarından birine düşmesini suçladığını söyledi. “Somali gibi bir ülkede harabe erkeklerden kaynaklanıyor. Genel bir erkek olarak ben sorunun bir parçasıyım. ”

Farah’ın düşünce tarzını izlemeye meraklıyım, Nadifa Mohamed’in üç yaşlı Somali’li kadının - yaşlı ve trajik Kawser’in, öksüz ve hurda Deqo’nun ve militan Filsan’ın yaşadığı ve çevresinde yaşadığı “Kayıp Ruhlar Bahçesi” ne yönlendirildim. 1980'lerin ortasında, kendisini tanımayan Somaliland eyaletinin ihtilaflı başkenti olan Hargeisa kenti Mohamed'in doğduğu kentte belirleyen roman, ülkeyi halkın hayatından çekecek olan iç savaşın patlak vermesini inceliyor. çeşitli hayal kırıklığı durumlarında.

Mohamed, Afrika tartışmasıyla yaptığı röportajda, “İnsanlar hala yaşayabildikleri kadar normal hayatlar yaşamaya çalışıyor olsalar bile” dedi. “Savaş patladığında ortaya çıkan acılara rağmen, hala yapabildikleri kadar numara yapıyorlar. hayatlarının, bekledikleri gibi olacağına dair. Somali'ye bağlı hissetmiyorum… ama beni gerçekten motive eden hikayeler oradan. Somaliler hakkında pek çok şey yazılmış, ancak çok az şey onlar tarafından yazılmış… aynı zamanda rekoru düzeltmek için bir fırsat gibi geliyor. ”

Somali edebiyatı için keşfettiğim en iyi kaynaklar arasında, halkın ve şaşırtıcı şiddeti yaşatan yerlerin betimlemesinde ana akım kültürde bir boşluğun ötesine geçme ihtiyacını ve ürettikleri literatürü ele almak isteyen bağımsız edebiyat dergisi Warscapes. Dergi, çeşitli bölgelerdeki karmaşık siyasi krizleri anlamak için bir araçtır ve bu sorunların tehlikeye atılmış temsillerine bir alternatif olarak hizmet eder. ”

Savaş Manzaralarında, yalnızca Somali'den değil, Güney Sudan gibi savaştan kopan pek çok ülkeden normalde kültürel olarak maruz kalmayan bir edebiyat hazinesini keşfettim. Cibuti yazarı Abdourahman Waberi ya da Somaliland doğumlu yazar Abdi Latif Ega ya da Güney Sudanlı yazar David L. Lukudu'nun kurgularını okuduğum sırada, nadir bir edebiyat türüne bakıyordum. Batılı okuyucular tarafından büyük oranda okunmasa bile, bir hayatta kalma literatürü, herhangi bir şiddet aracısına kurban etmeyi reddetmektedir. Çok fazla üzüntüyle yüzleşmek yorucu olmasa da, övgüye değer bir işti.

Bu nedenle, antoloji için bir Somalili yazar seçme zamanı geldiğinde, en eski travma hikayelerinde Somaliler'in neden olduğu “Eski İbren” hikayesinin yer aldığı genç bir yazar Abdul Adan'ı seçtim. Mogadişu’daki son otobüs bombasının, başka türlü iyileşme belirtileri göstermeye başlayan bir ülkenin uzun zamandır ilk büyük başarısızlığı olduğu, El Şabab’ın terörüne karşı barışçıl protesto yürüyüşlerinin bomba sonrasında düzenlenmesi gerektiğini Batı'ya Somali'nin başarısız bir devlet karikatürüne indirilmemesi gerektiğini işaret ediyor. Diasporasıyla ilgili literatür herhangi bir gösterge ise, yazarları tarihinde yeni bir bölüm yazmaya hazır olabilir.

Bu makalenin bir versiyonu, Michael Barron’un çalışmalarının çoğunun okunabildiği Kültür Gezisinde göründü.