Yaklaşık 10 yıl önce bir kış öğleden sonra, Massachusetts, Weston'daki Charles Nehri kıyısında bir taş kulenin tepesine tırmandım. Viktorya dönemi tuhaflığı 1899'da, bazılarının İskandinav kaşif Leif Erikson'un, Charles'ın kıyılarında yaklaşık 1000 A.D.'de kurulduğuna inandığı bir Viking yerleşimini anmak için inşa edildi.

Adlı Norumbega Kulesi, efsanevi yerleşimden sonra, 38 ayaklık sütunda, meraklıları, hayalet avcılarını ve bira içen liseleri dışarıda tutmak için pencerelerinde ve kapılarında demir çubuklar vardı. Tek bildiğim içeri girmek istediğimdi. Altı ayak-iki inçlik çerçevemi gevşek bir ızgarada dolaştım, şeytani ibadet eden metal kafaların bıraktığı grafiti keşfettim (Şeytan onları sever) ve tepeye doğru bir taş merdiven çıktım.

Anarşi olmak istiyorum: Norumbega Kulesi'nin çatısını tekrar ziyaret etmek

Hayatımın o zaman kalbimde yanan büyük bir arzum vardı: yazar olmak. Zaten bu yönde aktif olmuştum, ama genç değildim - 40 yaşını doldurdum. O kulenin tepesinden kendimi bilinen bir yazar olarak kuracağıma yemin ettim. Yardımların için gelip görünmeyen, fiziki ve fiziki soğuk kış gününde benim için mevcut olan tüm güçleri istedim.

O anda içimde bir şey şişmişti: Fiziksel, entelektüel ve duygusal olarak ve bir de çevremle senkronize olduğumu hissettim; Dileğim, sanki görünmeyen bir akım tarafından kaldırılmış gibi, kendimi net, güçlü ve güvende hissettim. Sıradanın ötesine geçen toplayıcı bir deneyimdi. Önümüzdeki yıllarda, ben bir yazar olarak tanındım - Random House ve diğer basımlar tarafından yayınlandım, PEN edebiyat ödülü kazandım ve New York Times, Wall Street Journal, Politico ve Washington Post - yayınlarım genellikle takip ettiğim gizli konu türlerine çizilmez.

Benim o kış günü yaptığım hareket tamamen kendiliğindendi ve anı teşvik ediyordu. Plan yapmam ya da hazırlamamıştım ve bir kitaptan herhangi bir tören, büyü veya ritüel okumadım. Şimdi anarşik magick dediğim şeyin bir örneğiydi. (Sahne Alanı Sihrinden ayırmak için alternatif magick yazımını takip ederim.)

Çocukken bir ortodoks bar mitzvadan geçti ve çok daha sonra sekiz yılını derin bir entelektüel ve güçlü bir şekilde doğru, ezoterik bir düzen içinde çalışmak, ezberlemek ve derinlemesine gizlice konu alanlarını kavramak isteyen bir yıl geçirdim. benim manevi arayışlarımda. Şimdi ayin, ezberler, törenler, arcana ve çağrı cevaplama ezberlemelerinin ezberlenmesine alerjim var. İsteme odaklanmanın olduğuna inanıyorum; zihinsel enerjileri yönlendirmek; zihninizi, bedeninizi ve duygularınızı doğal dünyayla senkronize etmek; ve - muhtemelen - görünmeyen kuvvetleri veya varlıkları (geleneksel ritüel ve tören pratiğinin bir parçası olan her şeye) toplamak, benim için ve diğerleri için dürtü, anarşi ve her şeyin yolunda gitme çabası içinde en iyi şekilde ele alınmaktadır.

Bu, ezoterik ve etik felsefelerin çalışmasını reddettiğim anlamına gelmez - hiç değil. Ancak, kural kitabını veya duruma göre birçok kural kitabını özümsemiş olduğunuzda, onu atmalı ve sezginizin kenarlarında dans etmelisiniz. Bu, 20. yüzyılın portreyi nasıl boyayacağını çok iyi bilen ancak mümkün olan ilk anda, geçmiş beklentileri aşan, çok iyi bilen Pollock ve Dali gibi soyut ve soyut görsel sanatçılar için farklı bir çalışma biçiminde gerçekleşti. Metafizik arayıcılar aynı ajansı göstermelidir.

Anarşik sihir, bir uygulama satırını aniden bırakıp aniden bir başkasına başlamanız gerektiği anlamına gelir. Böyle bir şizmatik hareket özel güç getirebilir. Herhangi bir alana yeni başlayanlar ve geç kalanlar çoğu zaman yenilikçiler haline gelir. Seküler bir örnek için, Glock tabanca mucidi ve üreticisi Gaston Glock'u düşünün. Gazeteci Paul M. Barrett’in ışıl ışıl Glock: Rise of America’s Gun’ta araştırdığı gibi, Avusturyalı mühendis, 1980’lerde orta yaşına kadar kariyerine perde çubuk ve bıçakları üretmeye başlamıştı. Glock ateşli silahlar hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyordu. Ancak Avusturya ordusu zarif, yeni nesil bir silah çağrısı yaptığında, mucit merak uyandırdı. Neyin “yapılamayacağını” bilmeden Glock, tabancalarda devrim yaratan hafif plastik tabancasının çalışan bir prototipini geliştirmek için üç ay sürdü.

Gecikmeli olarak bir arayışı benimsemek - ve onunla ilgili her şeyi öğrenmeye devam etmek - yeniliği teşvik eder ve önyargıyı bırakır, geçmiş tuzakları ve sözleşmeleri atlamanıza ve taze bir şekilde şeyler yapmanıza olanak tanır. Bu maddi meselelerdeki gibi maneviyat için de geçerlidir.

Geçenlerde gizli web sitesi ve zine Secret Transmissions ile yaptığım röportajda aşağıdaki borsayı gerçekleştirdim. Anarşik magick'in cesaretlendirdiği uygulama türlerine iyi bir örnek sunar:

S: Mitoloji, İskandinav, Yunan, Mısır, Kelt veya diğerleri olsun, sihir ile iç içe geçmiştir. Ancak, belirli bir panteonun yönettiği bir gruba katılmaya mecbur hissetmediğinizi, ancak yine de bu tanrıların derinden etkilenip ilham aldıklarını ve onları manevi yaşamınızın bir parçası haline getirmek istediğinizi varsayalım; bu nasıl başarılabilir?
Yıllar önce, Manhattan'ın Çin mahallesindeki Canal Street'te kişisel bir hikayeyi paylaşmak için, girişinin üstünde Mercury'nin güzel bir profil kabartması olan eski bir ofis binasını keşfettim. Daha önce söylediklerimin Apropoları, eski tanrıların kalan enerjileri hakkında sorular sorarım.
Her hafta, haftanın biraz dışında olan yere metroya binmek ve bu Merkür imgesine dua etmek için uzun yıllar boyunca pratik yaptım. Eskiden kaldırımda durur ve binanın önünde süt sandığı üstünde gazete satan çok hoş ve hoş bir Latin Amerikalı kadının önünde dua ederdim.
Deli olduğumu sanıp düşünmediğini bilmiyorum - Latin Amerika'da daha büyük bir hoşgörü ve gizli dini yöntemlerin kucaklanması var, bu yüzden ona çok tuhaf görünmeyebilirdim. Her durumda, Merkür'ün kişiliğini ve ilkesini takdir ediyorum ve bu, dilekçe lehine olmasının yanı sıra, bunu ifade etmenin bir yoluydu. Bu davranıştan sonuç çıkmadığı halde tatmin oldum.
Hiç kimsenin bir şeye katılmak zorunda olmadığına ya da bir deney yaparken kimseden onay almak zorunda olmadığına inanıyorum. Gelenekler deneyden doğar. Bir tür eğitim ve desteklediğiniz deneyimlerin ve uygulamaların desteklediği bireysel deneyimleri yürekten teşvik ediyorum.

Asla, hiç kimsenin size bir manevi uygulamaya başlamak için bir tür önkoşulun gerekli olduğunu söylemesine izin vermeyin - kim söylüyor, ve bunu yapma yetkisi veren hayatının durumu nedir? Uzmanları fırçalayın ve aramanıza veya uygulamanıza şimdi, istediğiniz yerde başlayın - bunu vade, özveri, zekâ, cesaret ve ciddiyetle yapın, ancak hiçbir zaman herhangi bir giriş engeliyle engellenmeyin.

Doğal tapınağınızı veya namaz, onaylama, niyet belirleme veya daha yüksek bir güce itiraz edebileceğiniz yerleri tespit etmek için fiziksel çevrenizi inceleyin. Ben zaten iki ad verdim. Geçenlerde New York Halk Kütüphanesi ana dalında bir araştırma odası bulduğum başka bir yer buldum. Beaux-sanat binasının üçüncü katında, Prometheus'un tanrılardan ateş çalan ve insanlığı aydınlatan bir tavan resmi var. Prometheus, güçlendirici, arayan ve hatta Satanistlerle özel bir ilgisi olan kozmik bir figür. Altında, etrafına yerleştirilmiş karanfilleri tabanlarına oyulmuş mermer lambalardır. Bu ortamda, belki de doğal eğilimlerinizi uyandıran, cilalı toynaklardan birine dokunabilir ve Prometheus'a yoğun olarak arzu ettiğiniz bir şey için bir niyet veya çekicilik gönderebilirsiniz. Bunu kendi ortamınızda denemeye istekli misiniz? Yoksa bu kadar çocuksu bir antrenmana girişimde bulunmayacak kadar ciddi misiniz? Saygınlık arzusu, gözlemlenen manevi öğretmen Jiddu Krishnamurti, benlik ve ilerlemenin önündeki en büyük engeldir.

Bazıları, neyi tanımladığımı, kaos büyücüsünden, iradenizi, kendi kendini tasarlayan ve yaratıcı yollarla iddia etme pratiğinden ne kadar farklı kıldığını merak edebilir. Ben bakış açımı kaos magick'in kuzeni olarak görüyorum, ama kendin yap etiğine daha fazla vurgu yaparak. Burada bahsettiğim her şey bir örnek: Atın ve kendi ritüellerinizi tasarlayın. Onlara sadece ilham vermek, talimat vermek için paylaşın. Kaos sihirbazları bazen çalışmalarını psikolojik bir bakış açısıyla görür; benim yolum manevi.

Belki biraz şişirilmiş, ancak anarşist devrimci Mikhail Bakunin'in (1814-1876) bildirgesine değiniyorum: “Hiçbir sisteme giremiyorum, gerçek bir arayıcıyım”.

Sizi, bildiğiniz herşeyi geçmeye, tüm “saygın” maneviyatlarınızı unutmaya ve ne bulduğunuzu görmeye davet ediyorum. Bir şey bulduğunuzda - ve yapacağınıza eminim - çok uzun zamandır penye atıp hemşire olmayın. Hala kalmayın. Ralph Waldo Emerson'un “Kendine Güven” açılışında yazdığı gibi:

Kayalıklara kaya atmak
Dişi kurt dişinin emziğiyle onu emdir;
Şahin ve tilki ile kışlanmış,
Güç ve hız eller ve ayaklar.